Durante la segunda clase del Curso de Formación Política Feminista impulsado por Mujeres Militantes por la Igualdad, la académica, historiadora y docente Graciela Sapriza trazó un recorrido histórico por los feminismos en Uruguay, poniendo el foco en las pioneras que abrieron camino en la lucha por los derechos de las mujeres.

La clase, titulada “Feminismos en Uruguay”, propuso un abordaje genealógico del movimiento, desde sus antecedentes en el pensamiento ilustrado hasta su desarrollo en el país a fines del siglo XIX y comienzos del XX. En ese marco, Sapriza subrayó que el feminismo no surge de forma espontánea, sino en un contexto histórico específico vinculado a la modernidad, las revoluciones políticas y la construcción de ciudadanía. Entre las figuras destacadas, la historiadora señaló a Paulina Luisi como una de las principales referentes del feminismo uruguayo. Primera médica del país, militante anticlerical y figura de proyección internacional, Luisi fue una impulsora clave del Consejo Nacional de Mujeres y de la lucha por el sufragio femenino. Su accionar combinó una perspectiva liberal con vínculos con el socialismo, en una trayectoria que reflejó las tensiones internas del movimiento feminista de la época.

Sapriza también destacó que el feminismo en Uruguay no fue homogéneo, sino que se expresó en distintas corrientes. Por un lado, las mujeres vinculadas a sectores más institucionales, como maestras y profesionales, que impulsaron reformas desde el Estado y el sistema político. Por otro, las obreras y militantes anarquistas, que desarrollaron formas de organización desde la base, con fuerte protagonismo en conflictos laborales y en la prensa obrera.

En ese sentido, mencionó a figuras como Juana Rouco Buela y Virginia Bolten, quienes desde el anarquismo promovieron espacios de organización femenina, publicaciones propias y luchas vinculadas a las condiciones de vida de las trabajadoras. “El instrumento fundamental fue la prensa”, señaló Sapriza, al referirse al papel de los periódicos como herramienta de agitación y construcción política.

La historiadora remarcó que estas experiencias se desarrollaron en un contexto de profundas desigualdades legales y sociales. En Uruguay, la Constitución de 1830 excluía a las mujeres del derecho al voto, mientras que el Código Civil del siglo XIX las colocaba en una situación de subordinación jurídica, limitando su autonomía sobre bienes, decisiones y derechos familiares.

A pesar de esas restricciones, las pioneras del feminismo lograron instalar debates y construir organización. Sapriza señaló que el proceso fue largo y estuvo atravesado por contradicciones, tensiones y “paradojas”, como las definió durante la clase, en referencia a las dificultades de las mujeres para acceder al espacio público incluso en contextos que proclamaban igualdad y ciudadanía.

El reconocimiento del sufragio femenino en 1932 marcó un hito en ese recorrido, aunque no resolvió las desigualdades estructurales. “Las mujeres votan, ¿qué más pueden pedir?”, ironizó Sapriza al recuperar un titular de época, para señalar que la conquista de derechos formales no implicó automáticamente igualdad real.

La exposición también abordó el desarrollo posterior de los feminismos, incluyendo las transformaciones del siglo XX, la irrupción de nuevas corrientes en los años sesenta y el impacto de la dictadura en la vida política y social de las mujeres. En ese marco, Sapriza definió al terrorismo de Estado no solo como un régimen represivo, sino también como un proyecto de restauración patriarcal que buscó frenar avances en materia de derechos y autonomía femenina.

Finalmente, la historiadora planteó que el feminismo debe entenderse como un proceso histórico en constante transformación, atravesado por debates internos y contextos políticos cambiantes. En ese sentido, reivindicó la importancia de recuperar estas genealogías para comprender las luchas actuales.

Formación, debate y herramientas para la acción política feminista

El Curso de Formación Política Feminista, organizado por Mujeres Militantes por la Igualdad, propone un espacio gratuito y virtual de 12 clases pensado para militantes y mujeres interesadas en fortalecer su mirada política desde el feminismo. Con modalidad sincrónica y asincrónica, encuentros de una hora y media y acceso abierto a través de su canal de YouTube, el ciclo aborda un recorrido integral: desde las principales corrientes feministas hasta debates actuales sobre economía, trabajo, cuidados, violencia de género, sindicalismo, interseccionalidad y caminos hacia la paridad. Con docentes y referentes de distintos campos, el programa busca articular teoría, militancia y práctica para construir herramientas colectivas en un contexto de nuevos desafíos para el movimiento.